224 - بَابُ الْحَثِّ عَلَى الصَّدَقَةِ يَوْمَ الْعِيدِ 1651 - أَخْبَرَنَا يَعْلَى بْنُ عُبَيْدٍ ، حَدَّثَنَا عَبْدُ الْمَلِكِ ، عَنْ عَطَاءٍ ، عَنْ جَابِرٍ قَالَ : شَهِدْتُ الصَّلَاةَ مَعَ رَسُولِ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ فِي يَوْمِ عِيدٍ ، فَبَدَأَ بِالصَّلَاةِ قَبْلَ الْخُطْبَةِ ، ثُمَّ قَامَ مُتَوَكِّئًا عَلَى بِلَالٍ ، حَتَّى أَتَى النِّسَاءَ فَوَعَظَهُنَّ ، وَذَكَّرَهُنَّ ، وَأَمَرَهُنَّ بِتَقْوَى اللَّهِ . قَالَ : « تَصَدَّقْنَ » فَذَكَرَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِ جَهَنَّمَ ، فَقَامَتِ امْرَأَةٌ مِنْ سَفِلَةِ « 1 » النِّسَاءِ سَفْعَاءُ « 2 » الْخَدَّيْنِ فَقَالَتْ : لِمَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ؟ قَالَ : « لِأَنَّكُنَّ « 3 » تُفْشِينَ الشَّكَاةَ وَاللَّعْنَ ، « 4 » وَتَكْفُرْنَ الْعَشِيرَ » . فَجَعَلْنَ يَأْخُذْنَ « 5 » مِنْ حُلِيِّهِنَّ وَأَقْرَاطِهِنَّ « 6 » وَخَوَاتِيمِهِنَّ يَطْرَحْنَهُ فِي ثَوْبِ بِلَالٍ ، يَتَصَدَّقْنَ بِهِ « 7 » .

--> - وقد استوفينا تخريجه في « صحيح ابن حبان » برقم ( 2816 ، 2817 ) . ونضيف هنا : وأخرجه ابن خزيمة في صحيحه برقم ( 1466 ) ، وابن أبي شيبة 2 / 182 باب : من رخص في خروج النساء إلى العيدين ، والبيهقي في صلاة العيدين 3 / 305 ، 306 باب : خروج النساء إلى العيد . ( 1 ) السّفلة والسّفلة من الناس : أنذالهم وسقاطهم وغوغاؤهم . ( 2 ) السفعة : سواد مشرب بحمرة . يقال سفعه إذا ضربه ، وسفعته النار : لفحته فغيرت لونه . . . ( 3 ) عند ( ق ، ها ، د ، ليس ) : « ألم تكن » . ( 4 ) أي تظهرن ما تتوجعن منه بلوعة وأسى ، وتذعن اللعن . ملحوظة : تحرفت ( تفشين ) في المطبوعات جميعها إلى « تغشين » . وفي ( ك ) : « الشكاء » بدل « الشكاة » . ( 5 ) عند ( بغا ) : « يأخذ » وهو تحريف . ( 6 ) في ( ك ) : « أقرطهن » ، وفي ( ق ) : « قرطهن » . ( 7 ) إسناده صحيح ، وقد تقدم مختصرا برقم ( 1643 ) وهناك تم تخريجه .